这个单词 俗人 用于说明 那些不是教会的，缺乏神职人员的命令.
与教会或宗教无关的事物以及可以发展其信仰但没有义务遵守牧师义务的信徒
通常，该术语用于指定 不是神职人员的天主教会成员也就是说，平信徒是在神职人员环境之外履行其宗教使命的基督徒，受洗，但尚未接受神职人员的圣礼，例如，可以进行可以发展行动和活动的存在禁止牧师，例如结婚，生子，即组建家庭，例如，不严格尊重独身。
现在，有了这些行动自由，在任何情况下，平信徒都可以有效地开展福传行动并积极参与激发他们信仰的宗教，例如参加弥撒、参与福传活动等。
另一方面，当您要提及时，通常会使用该术语 任何完全独立于宗教组织的机构或组织.
世俗教育：与任何宗教无关的教义，因为它明确提出，每个人都可以不分信仰地接受它
因此，当该术语与教学或教育相关联时，它意味着无需宗教指导的教学。 ”我们和姐姐一起上了世俗学校.”
世俗教育是一种由国家或私人领域正式提供的教育，其特点是不受任何宗教教义的支持。
使命是平等地获得教育和知识的可能性，在宗教信仰方面没有任何区别或歧视，也就是说，世俗教育免除了其学生、犹太人、天主教徒、穆斯林、传教士、传教士所持有的宗教信仰。这样的信念出来并不会干扰学习。
这种类型的教育针对的是超越社会中存在的信仰的全体人口。
现在，这种对宗教的漠视并不意味着与宗教价值观相矛盾，而是决定置身于它们之外，并专门专注于没有宗教解释中介的教学。
世俗主义：在法国大革命的要求下出现的运动，提出良心自由和国家宗教分离
它受到保证良心自由的世俗主义潮流的启发，而不是强加各种宗教所坚持的道德价值观或规范。
就他而言， 世俗主义, 是表示 促进和捍卫宗教秩序的独立社会组织的意识形态或政治运动.
应该指出的是，世俗国家的概念是国家机构与属于教会的机构分离的结果，更准确地说，我们必须将其定位于法国大革命时期，即 1789 年，当时世俗国家国家面对目前的忏悔国家，对那些年的社会和政治组织制度提出强烈批评。
世俗国家从历史上的这一关键时刻开始在世界上激增，其特点是没有正式持有任何宗教信仰，例如乌拉圭是一个世俗国家。
对于世俗主义者来说，作为支持和捍卫世俗主义提议的个人，社会秩序必须依赖于良心自由，而绝不依赖于强加与宗教相关的价值观或道德规范，尽管尽管如此在这种情况下，世俗主义者并不谴责宗教价值观存在的事实。
对于天主教会来说，平信徒的概念从 梵蒂冈第二次会议，1959 年举行，平信徒的宗教圣召从他们作为基督徒的义务的成圣中得到正式承认。 也就是说，平信徒虽然不是神职人员，但可以按照耶稣的建议进行传福音和进行日常工作。
