因没有痛苦和恐惧而安心
在最常使用的哲学领域中，据说安宁是心灵的宁静，或者说，由于没有痛苦和恐惧，某人的精神不受干扰.
伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义，传播它的主要哲学学说
我们必须说，这个独特的哲学概念是伊壁鸠鲁主义等组织的哲学活动以及斯多葛主义和怀疑主义等哲学运动和潮流的结果。
尤其是伊壁鸠鲁主义的组织，其目的正是通过快乐的智慧结果来实现幸福的生活，是在手头概念的发展和扩展方面做出最大努力的组织之一。
根据伊壁鸠鲁派的说法，之所以这么称呼是因为他们忠实地遵循了著名的雅典哲学家的建议 伊壁鸠鲁学派创始人萨摩斯的伊壁鸠鲁 ，也适用于其他哲学潮流的追随者，例如 斯多葛派和怀疑论者, 共济失调是 由于人们实现了如此渴望的情感平衡，因此它假设了一种普遍的幸福状态，也就是说，不仅宁静和沉着将到达精神，而且灵魂，现在的感觉.
正如它所写的那样，这听起来很有吸引力，而且肯定几乎我们所有人都想实现安宁失调为我们提供的这种幸福，但我们怎么能不这样做呢？...
各个学派如何达到共济失调？
对于伊壁鸠鲁派来说，减少激情和增强灵魂的愿望的强度
根据这些希腊哲学家的看法，安定症包括激情和欲望强度的降低，而取得进展的人将是克服逆境的灵魂力量， 最终以幸福告终的情况，根据上述三种哲学思潮， 要达到的最宝贵的目的但是，必须强调的是，每个人都有自己不同的实现方案，也就是说，对于三“派”来说，共济失调是每个人都必须努力达到的状态，但是，每个人都有自己的方案。
根据伊壁鸠鲁的教导，欲望有自然的和必然的两种，大多与生存有关；另一方面，不必要的自然欲望，来自文化和政治，即一个人所进行的社会生活。据伊壁鸠鲁坚定地认为，所有欲望的满足是最终会给人带来幸福的东西，然而，这位公元前四世纪重要存在的哲学家。他认为，有些欲望不幸是徒劳的，相反，它会造成巨大的痛苦，使最初的快乐黯然失色，显然会使我们远离精神失常。因此，考虑到这个问题，伊壁鸠鲁坚持并提倡哲学是实现共济失调的唯一途径和唯一途径。
斯多葛学派提出的道路
尽管 斯多葛学派提出了另一条道路，那就是美德.根据这些，它包括使自己的欲望适应自然的合理性，学会辨别哪些事物依赖于我们，哪些事物不依赖于并远离后者，最终使灵魂不安并因此使我们偏离的事物来自共济失调。
持怀疑态度的提议
而在旁边 持怀疑态度，其主要指导思想是没有绝对的真理，而是一切都取决于人和他的感官，它将是 从怀疑开始，怀疑一切，才能达到真正的幸福和安宁的状态.
三种不同的方式访问同一状态，然而，最明智和合乎逻辑的事情是每个人都尝试根据自己的存在方式选择哪种选择感觉更好或认为更合适。
佛教的凝视
同时，最著名的东方哲学，佛教，也有关于安抚失调的看法。对于佛陀在公元前 6 世纪创造的这一千年教义。他还相信欲望是造成灵魂痛苦的原因，然后他的建议是通过熄灭任何令人不安的欲望或情绪来弥补痛苦。因此，我们将达到涅槃，这是人类一生所能达到的完全解脱和最大幸福的状态。
