人类学二元论是一个哲学概念，它始于人是由身体和灵魂组成的前提。
也就是说，该理论强调人不能被还原为他的肉体，因为在人的身体存在的物质内涵之外，还有一个来世，一个非物质实体，它本身不被感知，而是通过行动被感知。使身体充满活力。
柏拉图和笛卡尔的立场
柏拉图认为灵魂是使身体充满活力的原则。其他思想家也得出了同样的结论：笛卡尔就是一个明显的例子。从这个角度来看，身体和灵魂有两个不同的现实，但它们以恒定的方式相互作用。事实上，精神疾病可以反映在身体层面。
使情绪躯体化
例如，压力的躯体化会导致消化问题、睡眠障碍、背痛、胃痛……
同样，身体范围也会影响情绪水平，事实表明，患有严重疾病的人必须比健康的人更加努力保持乐观和快乐。
身体上的痛苦也会引起情绪上的悲伤。这些是心理学提供的结论，也反映了身心之间的相互作用。
另一方面，柏拉图对身体的看法更为悲观，正如他的一句名言所表明的那样：“身体是灵魂的监狱。”
生命的奥秘
人类学二元论也与生命奥秘的本质有关，与观察区分人类与其他生物的尊严有关，因为人由于其智慧和意志而表现出非凡的自主性和智慧。
另一方面，在人的肉体之外，还有智力和意志等非物质能力。此外，感受也是无形的，它们不是被看到的，而是被感觉到的。没有科学证明灵魂的存在，然而，正如那些对人类学二元论进行反思的思想家的论点所表明的那样，它的现实在哲学层面上是直觉的。
