在亡灵节的背景下，墨西哥人建立了一个非常独特的庆祝活动。在里面，所爱的人被记住，但它不是一个悲伤和忧郁的旅程。事实上，有色彩，有趣和幽默。头骨或文学头骨是墨西哥人对死亡的重要态度的一个明显例子。
一种真正的墨西哥文学体裁
这个提议不受特定格式的限制，因为它虽然是诗歌的组成，但节数和押韵是完全免费的。然而，它们都带有讽刺和幽默的成分。它的真正含义只能在墨西哥亡灵节的框架内理解，在此范围之外，它可能具有攻击性和不恰当性。
它是一种深受欢迎的文学表现形式，尽管一些头骨是由著名创作者创作的。这些作品中有许多涉及当前主题或与公众人物有关。从这个意义上说，文学头骨履行了一种社会功能：用恶作剧而不是戏剧来表达社会和政治的幻灭。
有时，这种文学体裁是为了纪念已故的亲戚或朋友。可以说，它就像一个没有墓碑的同情墓志铭。这幅作品经常出现在报纸和杂志上，并附有一幅图像，通常是卡特里娜 (catrina)。
文学头骨的内容虽然轻浮，充满恶作剧，但在背景中却包含了对生命短暂维度的反思。
头骨出现在一个非常特殊的历史背景下：墨西哥独立后
到了 19 世纪中叶，一些文人开始嘲笑与总督相关的丧葬文献。这样，在第一阶段，诗歌就有了文学批评的成分（西班牙传统的文学致敬被认为是浮夸和葬礼，而新的诗歌创作正是基于幽默和恶作剧）。
最初它们被审查是因为它们被认为是冒犯性的，并且因为从墨西哥社会的天主教角度来看，幽默和死亡是不相容的问题。尽管最初不情愿，但新的文学体裁变得如此流行以至于审查制度逐渐消失。在整个 19 世纪，头骨成为社会和政治批评的焦点。
今天，这种文学表达是墨西哥人的流行传统。
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