文艺复兴时期的哲学必须在欧洲 15 和 17 世纪的历史坐标范围内进行构建。文艺复兴哲学必须被理解为中世纪和现代之间的过渡时期。
文艺复兴时期的知识背景
有几个事件可以将文艺复兴哲学置于语境中。首先，人文主义潮流鼓励古典希腊文化的复苏（文艺复兴一词正是指受希腊古典时期文化和科学经典作品启发而产生的新的知识分子辉煌）。
另一方面，新教改革假设宗教权力分裂。同时，不能忘记新世界的发现提供了现实的另一种形象和面对新挑战的需要（例如，在导航领域）。资产阶级作为一个新的社会阶级的出现也意味着文化方法的更新。而这一切都伴随着一种新的技术工具——印刷机。
文艺复兴哲学的主要特征
文艺复兴时期对经典的回归有两个方面：一是被遗忘了几个世纪的文本的翻译，二是希腊科学的复苏（特别是阿基米德、毕达哥拉斯和欧几里得的贡献）。古典世界的这种重生超越了对文化和科学的兴趣，因为文艺复兴时期的哲学家试图建立一种以人为中心的秩序（人类中心主义），以反对中世纪的神中心主义。
文艺复兴时期的哲学家和人文主义者明白人性本善，这种观点与基督教原罪的观念背道而驰。
上帝的形象不再被视为所有现实的轴心，而是出现了新的方法。从这个意义上说，佐丹奴布鲁诺为基于宇宙无限的泛神论辩护，尼古拉斯·德库萨敢于质疑认识上帝本质的可能性。
文艺复兴时期的哲学家批评中世纪的知识分子教条，尤其是渗透到所有科学知识中的亚里士多德主义。
哥白尼倡导的日心说宇宙观和弗朗西斯·培根倡导的新科学方法是文艺复兴范式中的两个基本问题。
文艺复兴时期的理想为现代哲学铺平了道路，在现代哲学中，人类理性独立于信仰，科学以我们今天所理解的方式表达出来。
照片：iStock - Craig McCausland / lcodacci
