同样，“存在”一词指的是我们所拥有的本质和本质，例如，任何动物的存在都将一方面是生存，另一方面是繁殖。
存在一词通常用于指那些被创造并赋予生命的事物，人类和动物都被认为是存在物，因为当我们谈论存在时，我们立即知道我们在谈论的是具有生命的东西和自己的存在。
同时，存在在哲学语境中具有特殊的存在，因此，在哲学中，几个世纪以来，它一直是大多数哲学家和思想家广泛辩论和解决的问题，当然它也受到各种方法的影响.
传统上，正如我们在这篇评论的开头提到的那样，“存在”一词被认为是实体或实体的同义词，即与说具有存在性和自主性的事物相同.但是，如果我们深入研究亚里士多德或柏拉图等伟大哲学家的思想，我们会发现存在的概念存在某些严重的矛盾。
例如，因为对于柏拉图来说，存在就是观念，然而，对于巴门尼德来说，存在就是存在或存在的东西，它反对虚无，而对于亚里士多德来说，他对巴门尼德的提议进行了更多的扩展，并稍微接受了这一点所赋予的意义对这个术语来说，存在是所有存在或存在的事物中最亲密的，因为在他看来，并非一切都是一样的。
从这些哲学矛盾中出现了 两个概念，当然不同，在术语上。
一方面， 存在的单一概念 它坚持认为存在是不同事物的最普遍特征，也就是说，所有特定的考虑都被消除了，留下并引入了它们存在的事实，即它对应于它们存在的事实。
而另一方面， 存在的类比概念, 认为存在是可以以不同方式归因于一切事物的东西，存在是不同对象和事物被区分但又重合的东西。为此，存在概念的对立面将是虚无。
