也就是说，游牧民族因没有永久居所而脱颖而出
这个单词 游牧的 当我们想表达时，我们会在我们的语言中使用它 个人、团体、城镇或社区的特点是从一个地理位置移动到另一个地理位置，而不是在一个地方定居太久。 经常从一个地方移动到另一个地方并且没有永久住所的个人、城镇或团体
我们之前的许多社区和文化正是因为游牧而脱颖而出，更重要的是，史前时代本质上是游牧。
同样，数千年后，在殖民国家发现他们之前就知道如何占领土地的土著部落有游牧习惯。
面对祖先的生活方式，不得不养活自己
鉴于农业活动尚不存在，需要为自己采购食物，导致这些民族不得不从一个地方搬到另一个地方来获取食物，这以某种方式决定了他们的游牧特征。
工业化和其他因素促成了它的逐渐消失和久坐不动的习俗的建立。
在人类诞生之初，除了游牧之外，没有其他选择被考虑，例如，它被视为正常的事情，所以人们从一个地方到另一个地方以满足他们对食物的需求。
直到大约新石器时代，人类都以这种方式行事，在食物匮乏时从一个地理位置移动到另一个地理位置。
发展和农业活动将范式转变为久坐不动的方式
从这个阶段开始，就技术发展而言，一个更活跃的时代开始了，人类开始种植自己的食物，这导致他永久定居在那个地方，让位于久坐不动的社会。
我们必须说，游牧传统上一直与文明的缺失和野蛮的存在联系在一起，这种联系并不真正正确，因为这一特征与成长和发展的逻辑过程相关联，而不必将其推定为野蛮人.
现在，尽管久坐不动的习惯已经压倒游牧民，但今天仍有一些社区继续保持这种从一个地方搬到另一个地方的旧习俗。
今天的游牧
同时，今天的游牧民族根据他们所呈现的经济特长来区分。
所以我们遇到了 狩猎采集者, 这种类型最杰出的标本是 格陵兰爱斯基摩人;如果是 游牧民 伸出来 贝都因人和吉普赛人;最后是 游牧民族 ，其特点是在其运动中提供一些特殊的艺术、贸易或贸易类型。
组织
关于他们的政治和行政组织，游牧民族没有那么复杂和简单的结构。
他们没有长期统治的国王或领袖，因为不断的运动阻止了它；年长者或年长者是根据他们的经验拥有最大权威的人。
并且他们被组织成氏族或部落，它们可以以面对威胁、建立诸如婚姻等关系的使命结盟。
有游牧习惯的人
另一方面，在今天的口语中，当我们想表明一个人在一个地理机构中的特点是从一个地方移动到另一个地方，而不是永久地或经常地定居在一个地方时，通常会使用这个概念。地方..
一般来说，喜欢冒险和新体验的人是崇拜这种生活方式的人。
他们的特点是对地方或人没有任何依恋，这一事实当然使他们更容易从一个地方搬到另一个地方，并经常在不同的地方开始新的生活。
当然，这种情况在还没有组建家庭的人中经常发生，因为不断地带着孩子搬家不仅在后勤方面更复杂，在教育方面也更复杂，建议在稳定的框架内进行。每一种感觉。
选择这种生活方式的人推迟或断然放弃了组建家庭和永远定居在某个地理位置的可能性。
在我们通常用来代替该词的同义词中，tinerant 的一个突出，这也是一个词，它指的是从一个地方移动到另一个地方的特征。
同时，反对游牧民族的词是 久坐不动的，这恰恰提出了相反的建议，即 在特定领土定居的个人或社区.
