人类拥有具有普遍维度的价值观和思想。这样，友谊、爱、团结或正义在所有文化中都很普遍，尽管每种文化传统都有自己的愿景和细微差别。
对正义的渴望源于需要生活在一个和谐盛行的社会中，在这个社会中没有虐待的情况并且强加了平衡。对正义的渴望源于制定法律的需要，以便人类形成有助于恢复正义的法典和法律规范。然而，人类的正义从定义上来说是不完美的，因为人在判断时有时会犯错误，带着偏见行事，他对正义或不正义的看法取决于社会背景和法律本身的局限性。
作为理想的神圣正义
人类正义的局限性意味着在所有宗教的范围内都有一种更高的正义，即神圣的正义。它是一种基于信仰的信念，包括相信上帝、更高的实体或自然秩序本身以某种方式强加真正的正义，没有可能的错误，并给予每个人他们应得的。
对于基督徒来说，上帝的公义将在最终审判或普遍审判中生效，届时每个人都会向上帝交账，这样上帝就会根据每个人在他的生活中所做的来审判他。伊斯兰教也保留了同样的想法，但使用了报应日的表达方式，而不是最后的审判。
对于古埃及人来说，还有一种神圣正义的观念，因为他们相信轮回，在来世，被称为 Maat 的神将负责铲除邪恶和施加正义。
在大多数宗教中，神圣正义被表现为一种抵消人类正义弱点和不足的力量。这就是印度教发生的情况，这是一种多神教，但有一个关键概念，业力。所谓的业力法则支配着被创造的一切，是负责建立真正正义的实体或力量。
对神圣正义理念的批判
从一些哲学方法可以理解，神圣正义的概念只不过是人类的发明，它是作为相信造物主上帝或更高层次的精神实体的逻辑结果而产生的。对于这些哲学家来说，神圣正义是一种概念上的虚构，从严格理性的角度来看没有任何意义。
照片：iStock - 4FR / DHuss
