末世论是一个来自希腊语的术语，由两部分组成：eskhatos，意思是最后或结束，另一方面，logy，意思是学习或知识。因此，末世论是研究终极原因或终极实相的学科。如果把这个想法投射到基督教上，那么基督教末世论就是神学的一个分支，它反映了存在的终极意义。
在基督教中
希腊语中的 Éskhatos 表达了一个具体的想法：在那之后什么都不存在的现实。从这个概念出发，基督徒形成了一门特定的神学学科——末世论。从基督教的角度来看，这门学科是指人类历史的终结。这样，这个分支的真正主题如下：世界末日、普遍审判、炼狱或天上的生活。
这意味着末世论解决了所有超越死亡的问题。
在考虑超越死亡的事物时，我们不可避免地要评估生命结束后剩下的事物。换句话说，如果生命和人类有终结，我们对尘世生命的意义感到疑惑是合乎逻辑的。从这个意义上说，当一项活动或一段私人关系结束时，我们也会问自己还剩下什么。
暗示某物结束后会留下什么的问题适用于任何人类维度，无论是感情破裂、自己存在的终结还是人类的消失。
基督教末世论的目标是帮助人找到真正的道路
对于基督教神学家来说，末世问题是人性的一部分。另一方面，关于终极目的的问题有助于我们反思自己的存在，并重视具有真正价值的事物。
在圣经的几处经文中提到了时间的终结。尽管宣布了这一消息，但人类并不知道结局何时会发生。简而言之，末世问题不仅仅是简单的问题，因为通过它们我们可以找到尘世生活的意义。
在基督教神学中，有人认为生活在上帝身边并遵循他的教义的人在提出末世问题时没有理由害怕。
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